Was war die persische Religion vor dem Zoroastrismus?

Es waren einige alte Formen des Heidentums. Sie verehrten Mond, Sonne, Sterne, Bäume und die Natur im Allgemeinen. und es gibt Beweise dafür, dass sie auch Statuen verehrten.

Es ist Choga Zanbil (Iran), ein Ort für Anbeter. Dieser Ort wurde von einem König erbaut, um seinen großen Gott Inshushinak zu ehren.

Kurangun linke Tafel, das sind auf einem Stein gemeißelte Statue von Anbetern.


Diese beiden Fotos zeigen, dass sie glaubten, dass die Welt auf 4 Dingen basiert: Wind, Wasser, Feuer, Boden.

Diese Kette ist seit mehr als 5000 Jahren.

Aber die wahrscheinlich am weitesten verbreitete Religion vor dem Zoroastrismus war der Mithraismus, der immer noch Einfluss auf die iranische Kultur hat. und wir wissen noch nicht, wie viele tausend Jahre, aber Mithra war ihr Gott, und später ging die Religion nach Europa, und jetzt erinnern wir uns an den Mithraismus als eine Religion des Römischen Reiches.

Der Mithraismus war ein bisschen wie das, was wir jetzt Kundalini nennen.

Dies ist eines der ältesten Dinge im Iran im Zusammenhang mit den ältesten Ritualen und Religionen des Iran, genannt “Jam-e Zendegi”. Es geht um das tägliche Leben und die Rituale von Königen und Menschen.

und schließlich der Zoroastrismus, der tatsächlich vom Mithraismus beeinflusst wurde. Wie Sie sehen können, gab es immer die Götter der Sonne oder des Lichts oder irgendwie waren diese Götter mit Sonne / Licht verwandt.

Ich habe jetzt 3 Jahre lang avestische und vedische Geschichte studiert. Ich werde versuchen, Ihnen eine Idee zu geben.

Bevor die zoroastrische Religion entstand, gab es keine “persische” Identität. Sie lebten als ungleiche avestanische / protovedische Stämme entlang des Indus, des Hindukusch und Zentralasiens. Was die Religionen betrifft –

Mithra war der häufigste und beliebteste Gott.

Anahita, Saraswathi und Drvaspa waren die am meisten verehrten Göttinnen.

Vayu-vata (Wind), Agni / Atar (Feuer), Varuna / Apam Napat (Wassergott) waren die am meisten verehrten Elementgötter. Indra war ein beliebter Kriegsgott im Osten.

Einige Berge, Sterne (wie Tishtrya und Vanant) wurden auch vor Ort verehrt. In der Region, die das moderne Afghanistan abdeckt, war die Göttin Nana neben mehreren animistischen Überzeugungen beliebt.

Entlang des Kabul-Tals wurden die ältesten Formen der vedischen Religion praktiziert (mit Göttern wie Indra, die beliebt waren). Die Trans-Himalaya-Kamboja-Krieger verehrten all das oben Genannte. Ahnenverehrung war auch äußerst verbreitet und weit verbreitet.

Es war durchaus üblich, dass Stämme oft ein Individuum ihres Clans verehrten. Eine Erweiterung der Ahnenverehrung war die Königsverehrung. Figuren wie Vishtaspa und Kavi Husravah sind Beispiele für Könige aus der Avestanischen Zeit, die als wohltätige Seelen verehrt werden.

Kultstätten – es gab keine Kultur etablierter Tempel. Kleine Opferaltäre und Feueraltäre wurden auf Bergen und entlang von Flussufern errichtet. Beispiele für solche Orte sind der Tempel aus der Sassanidenzeit auf dem Hügel in der Nähe von Esfahan. Solche Tempel folgen dem alten Konzept des Opfers auf einem Berg, nach dem Tiere und Vögel an den Opfergaben teilnehmen konnten. Gräber wurden oft zu Kultstätten.

Viele Stämme bevorzugten oder verehrten manchmal nicht die Verehrung einzelner Idole (hauptsächlich, weil sie Nomaden waren und Idole festgelegte Einrichtungen erfordern). Mehr sesshafte Stämme wie die Indo-Arier begannen diese Tradition, da sie dauerhafte Kultstätten innerhalb der Siedlungen brauchten. Solche Schreine führten zu religiöser Zwietracht zwischen den neuen und alten Pantheons (was häufig zu Kriegen führte, die in den Veden und der Avesta beschrieben wurden).

Eine weitere Folge von Schreinen war die Verschmelzung von Namen und Geographie – was bedeutet, dass der Name eines heiligen Berges in Zentralasien oder der Name eines Flusses als Name für Berge und Flüsse in neu besiedelten Ländern verwendet wurde. Z.B. Sarayu in Uttar Pradesh Haroyu / Hari Rudh in Afghanistan.

Hoffe das gibt dir eine Idee. Für weitere Ideen zu Stämmen, Lebensstilen und Gesellschaft kannst du mich gerne in den Kommentaren fragen.

Weiterführende Literatur – siehe Kalash in Afghanistan.

Quellen – Rigveda, Avesta, Dokumente der mittelpersischen Sassanidenzeit (hauptsächlich chinesische Dokumente), Vendidad (Videvdat)

Es war Magierorden. & es war eine Art Heidentum, sehr nahe an Veden. Der Iran und der Südosten des alten Persien (heute Pakistan) waren der Sitz der alten vedischen Kultur. Der Zoroastrismus war ein Ableger der Magi-Kultur, der Ahura Mazda verehrte.

Die proto-indo-arische Religion.

Zoroaster kam und festigte den bestehenden Glauben um Ahura Mazda, dämonisierte die Devas und vergötterte die Asuras (das Gegenteil von dem, was im Hinduismus geschah, der identische Wurzeln wie der Zoroastrismus hatte).

Zoroaster war kein Gründer, nur ein Reformer.

Vor Zoroaster gab es kein Persien.

Perser waren osteuropäische Nomaden, die die zentralasiatischen Hochebenen durchstreiften, bevor sie sich um 1000 v. Chr. Im Iran niederließen und die mesopotamische Kultur aus dem Irak übernahmen.

Zoroaster gehörte zu diesen Nomaden, bevor es Persien überhaupt gab.